Was wir brauchen,
ist eine neue Lust am Körper, am Essen, an der Arbeit mit und am Körper und am
Körper eines Gegenübers. „In dieser Welt lebst du in deinem Körper. Liebe
ihn! . . . Es ist nicht unwesentlich, ob du in
dieser Welt gut oder schlecht lebst.“ Und: „Am Anfang war die Lust, dann kamen
die patriarchalischen Religionen mit der Last, und dann wurde das Leben
schwieriger. Tu was du willst. Entdecke den Körper, in dem du lebst. Belebe ihn
neu. Denn die Magie der Mütter ist die Magie des Körpers. Wenn du denkst, du
könntest ganz und gar abheben (Erleuchtung usw.), denk daran, dass du in einem
menschlichen Körper lebst. Das kann kein Zufall sein.“(Luisa Francia).
Entdecken wir die
dem Körper innewohnende Produktivkraft neu. Es tut gut, mit den Händen zu arbeiten,
die warme Erde zu berühren; das rauhe, stachelige, haarige, weiche Unkraut zu
zupfen und beim Aufsehen von der Arbeit die Blütensterne zu betrachten; den
Brotteig zu kneten, Feuerholz zu sammeln für ein Stockbrot mit den Kindern; den
Körper des/der Liebsten mit wissenden Händen zu berühren.
Das dem
Körper zugehörende Gefühl ist Glück, und für die, die dieses Gefühl in seiner
Ganzheit selten oder gar nicht kennen, kommt es vor wie die reine
Glückseligkeit. Ein tiefes, einfaches, in sich ruhendes Glück, welches von
Schmerzen und Trauer überlagert werden kann, aber nicht zum Verschwinden
gebracht. Diese körpereigene Glückseligkeit ist die Richtschnur für „Falsch“
und „Richtig“, für tun oder nicht tun. Der Körper vermeidet zu Recht Schmerz,
denn Schmerz, oder die chronische Form davon, das Leid, ist immer ein Zeichen
davon, das „etwas nicht stimmt“. Der Körper möchte das ausbalancieren. Drogen
wie Alkohol, Koffein, Nikotin, Haschisch, Morphium sind geeignet, den akuten
Schmerz zu lindern. Sie euphorisieren mit mehr oder minder starken
Nebenwirkungen. Benutzen wir diese Medikamente bei chronischen Schmerzen, ein
Leiden zu mindern, entsteht eine Abhängigkeit: die Sucht.
Der Körper, die
ihm innewohnende Körperchemie drängt mit körpereigenen „Endorphinen“ zum
Ausgleich, zur Euphorie, zur Glückseligkeit. Das Hineinfließenwollen in diesen
Zustand wird man nicht „abstellen“ können. In diesem Zustand ist der Körper
ganz und heil und heilig.
„Lebensmittel
müssen auf die Physiologie des Körpers ´passen` und nicht auf Modetheorien. Sie
müssen so hergestellt sein, dass jedermann ohne nachdenken essen kann, was ihm
schmeckt. Eben so, wie es sich gehört.“ (Aus: Prost Mahlzeit! Udo Pollmer et
al) Diese Herstellungsformen können wir wieder lernen, um sie nicht einem
anonymen Fabrikbesitzer zu übereignen, um dann mit „Verbraucherschutz“gesetzen
zu versuchen unser rumorendes Unbehagen und Misstrauen zu beruhigen. Wir dürfen
zurück in die häusliche Produktion gehen, in das sinnliche Erfahren von
Produktion und Verarbeitung von Lebensmitteln. Wo wir nicht selber
machen können, kennen wir die Produzenten und die kleinen Manufakturen in der
Nachbarschaft, in der Region. Wir bewegen uns in sozialen Netzen. Auf
persönliche Bekanntschaft ruht unser Vertrauen und nicht auf Auflagen, die
umgangen werden können.
Eine Fensterbank
und fünf Töpfe mit Kräutern: Basilikum, Kerbel, Petersilie, Schnittlauch und
Dill: ein Garten. Der Beginn der Zurückgewinnung der körpereigenen
Produktivkräfte. Die erste einfache Kerbelsuppe mit dem Kerbel aus diesem
Garten: ein Lächeln. „Ein Weg von tausend Meilen beginnt mit dem ersten
Schritt“(Laotse). Der Wunsch nach mehr, der Wunsch, Zeit zu haben für diese
ruhige und schöne Arbeit in Haus und Garten: Der Beginn einer neuen Liebe und
der Wunsch das Leben neu zu ordnen.
Durch einen
Jahrtausende währenden zivilisatorischen Prozess sind wir den körpereigenen
Produktionskräften entfremdet worden. „Der Geist ist willig, aber das Fleisch
ist schwach“. Wählen wir die sanfteren Methoden, um uns in unserem Körper
wieder wohlzufühlen. Vieles von dem, was unseren Vorvorfahren instinktiv
geläufig war, um das Sich-Wohlfühlen im eigenen Körper zu halten oder
wiederherzustellen, ist uns abhanden gekommen. Aber wir können Methoden
entwickeln, dieses balancing wieder zu erlernen.
In seinem Buch „Im
Anfang war der Wasserstoff“ beschreibt Hoimar von Ditfurth unter anderem, wie
sich aus schwimmblasenlosen Meeresbodenfischen die Rochen entwickelten. Um auf
dem Meeresboden zu leben ist der Auftrieb einer Schwimmblase nur hinderlich und
so entwickelte sie sich bei den Plattfischen zurück. Als nun einige der
Bodenbewohner die dritte Dimension des Wasserlebens wieder zurückerlangen
wollten, konnten sie nicht einfach wieder eine Schwimmblase bilden. „Es gibt
eine Erfahrungsregel, die sogenannte Dollosche Regel – genannt nach dem
berühmten belgischen Paläontologen Dollo -, die besagt, dass ein einmal
rückgebildetes Organ im Verlaufe der weiteren Evolution niemals wieder von
neuem entsteht, auch dann nicht, wenn eine erneute Umstellung der Lebensweise
das noch so zweckmäßig oder wünschenswert erscheinen lässt. So kam es, dass die
Rochen fliegen lernten. Diese seltsamen Tiere fliegen buchstäblich unter
Wasser, wobei sie die äußeren Ränder ihrer abgeplatteten Körper als Schwingen
benutzen, in denen fortwährend schlängelnde Bewegungen wellenförmig von vorn
nach hinten ablaufen. Es ist ein Fliegen im Zeitlupentempo, denn Wasser ist
dicker als Luft. Ein Rochen aber, der nur einen Augenblick aufhört, mit dem
Saum seines Körpers zu flattern, sinkt im Wasser sofort nach unten.“
Diese
Geschichte vom Rochen ist eine Analogie für den „Wiedereinstieg in den Körper“.
Das schöne schwerelose Schweben im Instinkt haben wir uns „abgewöhnt“. Um
ähnliches wieder erleben zu können, brauchen wir die aktivere Handlungsweise
des (bewussten) „Fliegens“. Es sind viele Methoden entwickelt worden, um sich
im uns umgebenden Meer der Lebensenergie wieder adäquat bewegen zu können:
Meditation, Massagetechniken, Ernährungslehren, Chakrenarbeit, Körperarbeit, Arbeit
mit Farben, Aromen, Klängen und und und.
Auch die Arbeit
mit und im Garten ist ein Beitrag dazu. Ein Beitrag, der die Weiterverarbeitung
der Gartenprodukte mit einschließt und der darüber hinaus wirksam in das Gefüge
der lebendigen Umgebung, der „Umwelt“ eingreift. Und der in inniger
Korrespondenz mit der Umwelt und mit dem Kosmos steht.
